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開箱文



小妹最近買了 【aibo】Bluetooth X-HORN 號角多媒體藍芽喇叭I(LY-USB17) ，覺得很不錯

當然有好康的要報給大家，而且在這買還是小妹精挑細選【aibo】Bluetooth X-HORN 號角多媒體藍芽喇叭I(LY-USB17)比價過後的結果，

附上連結給有需要的人哦XD

PS.網路購物使用刷卡付費是個不錯的選擇，可以享受到現金回饋等福利!!可刷卡

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商品訊息功能

商品訊息描述

【aibo】Bluetooth X-HORN 號角多媒體藍芽喇叭I(LY-USB17)

非買不可的理由

免出門★多變造型，多角度摺邊，收納造型兩得宜

★高音質喇叭，獨特立體聲設計，音質清新亮麗，低音震撼有力

★藍芽/音源線 兩種音源輸入方式

★採用了藍芽2.1+EDR連線技術，連線快速、不干擾、不間斷

★智慧型記憶功能，與裝置僅需配對一次，下次開啟自動連接

★藍芽配對，10M長距離無線傳輸，不需傳輸線

★可與您的智慧型手機、平板電腦、筆記型電腦、MP3使用藍芽進行音訊傳輸、支援來電通知功能(來電即自動中斷音樂)

★檢磁認證 R31921-ETC、藍芽證號 CCAB09LP2970T3

～隨時隨地享受音樂～

使用高音質晶片，獨特的立體聲設計，音質清晰亮麗，低音震撼有力。採用柔軟矽膠材質，可隨心所欲改變造型，多角度摺邊，讓您收納造型兩得宜。

內建充電鋰電池，可USB充電，擁有藍芽/音源線，兩種播放方式，藍芽2.1+EDR連線技術，連線快速、不干擾、不間斷，具備智慧型記憶功能，與裝置僅需配對一次，下次開啟即自動連接，10M長距離無線傳輸，不需傳輸線，可與您的智慧型手機、平板電腦、筆記型電腦、MP3使用藍芽功能進行音訊傳輸，支援來電通知功能(來電即自動中斷音樂)。

除了可擺放在桌上使用，還可利用魔鬼氈綁帶固定在腳踏車上，讓您隨時隨地都能享受音樂。不使用時，搭配品牌吊環，可將喇叭掛在包包上充當吊飾。

※充電時請勿使用，以免造成產品損壞

功能說明

◆指示燈

開啟/待機-紅燈長亮

充電-紅燈長亮(當紅燈滅掉就表示電已充飽)

藍芽模式-藍燈快閃

藍芽配對成功-藍燈慢閃

現省注：1.當使用音源線在播放音樂時充電，紅燈會變得更亮

2.當使用藍芽在播放音樂時充電，紅藍燈會交替閃爍

3.當在關機狀態時充電，紅燈長亮

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◆啟動藍芽喇叭

1.使用前請先確定喇叭已完全充滿電

2.將藍芽喇叭與附有藍芽功能之手機、平板連結

比價

◆將藍芽喇叭與藍芽週邊配接

1.確保藍芽喇叭已開啟，播放指示燈快速閃動藍色燈

2.啟動手機/平板的藍芽功能，並找尋藍芽裝置

本產品設定名稱為『aibo-usb17(BT01)』，並輸入密碼"0000'

有部份的手機無須輸入密碼，直接點『配對』即可

配對成功後會聽到"藍芽配對成功'提示音

指示燈由藍燈快閃變為藍燈慢閃。

新上市

商品規格

折價卷產品名稱：aibo Bluetooth X-HORN 號角多媒體藍芽喇叭I(LY-USB17)

型號：LA-USB17

顏色：黃色/藍色/綠色/紅色

重量：約126g

尺寸：展開-直徑 9.3 cm；高度 11.2 cm

收納-直徑 9.3 cm；高度 5.4 cm

喇叭：4Ω*3W*1

藍芽版本：V2.1+EDR

藍芽協議：A2DP AVRCP

接收距離：10M

頻率響應：100Hz-20KHz

信 噪 比：≧75db

失 真 度：≦0.5%

工作電壓：3.3～4.5V

充電電壓：USB 5V

音樂播放：約2小時(與音量的播放大小聲有關)

電池容量：400mA

充電時間：約2小時(依照充電方式不同會有所增減)

包裝內含：藍芽喇叭 x1

USB電源線-43cm x1(不含接頭)

3.5mm音源線-42cm x1（不含接頭)

使用說明書 x1

aibo品牌吊環 x1

魔鬼氈綁帶 x1

控制裝置：電源切換開關、3.5mm音源輸入孔

檢磁號碼：R31921-ETC(BSMI)

藍芽證號：CCAB09LP2970T3

※商品圖檔顏色因電腦螢幕設定差異會略有不同，以實際商品顏色為準。

※鑑賞期非試用期，除新品瑕疵，一經拆封使用，將影響退貨權限，如需退換貨請保持商品與其包裝之完整。

原產地

中國

中國時報【吳垠慧╱台北報導】

從1991年5月第一次到屏東好茶，被西魯凱族的部落歷史、族人與大自然共存的生活方式與生命智慧所打動，自此每逢假日，王有邦便獨立騎著125機車往返高雄仁武住處前往屏東好茶部落，進行影像與文字記錄，25年下來，累積了超過身高的筆記資料，和難以計數的部落紀實影像。

投入好茶文化保護

王有邦近期出版《Sabau！好茶─王有邦 影像話魯凱》攝影文集，部分照片現於台北的雄獅星空展出。

王有邦在台塑南亞塑膠高雄仁武廠當員工40年，因緣際會結識了魯凱族史官、原住民作家奧崴尼．卡勒盛，從奧崴尼處認識了好茶部落的歷史後，有鑒於魯凱族沒有文字記錄、代代僅靠口述歷史相傳，眼看著部落老人逐漸凋零，傳統文化的斷層加上地理環境的變遷等因素，部落文化正在消失，王有邦決定自發性投入好茶部落的文字與影像記錄工作，「生命開始與時間賽跑，魯凱影像記錄之路也不斷向前延伸」，王有邦自述道。

鏡頭記錄部落耆老

王有邦1991年進入新好茶時，當地有110戶，百歲人瑞有兩位，超過90歲的老人有15位，老人們是部落文化傳承的活字典，也是讓王有邦深受感動，決定投入好茶部落影像計畫拍攝的主因之一，《Sabau！好茶》書中收錄175張照片中，深度刻畫3位魯凱老者的生命榮光，包括1889年出生的麗雅絲，拍攝時她已年逾百歲，不但頭腦清晰、身體健朗，無論炎夏寒冬都可見她佝僂的身軀、赤腳到田裡工作，自己栽種作物，閒暇時編織魯凱族生活必需品月桃蓆，還能攀爬陡坡摘採草藥，直到1994年逝世，麗雅絲都能仰仗自己的力量簡單生活。

「拍攝部落耆老給我很大的生命震撼與感動，魯凱老人靠著身體勞動，蘊藏了豐富的大自然生存智慧與強韌的生命力，若不透過長期的影像記錄和文字記錄，這些老人的影像、生命歷程及魯凱族傳統文化都會一點一滴的消失在歲月洪流中，這些很重要的生命足跡就永遠無法找回了。」

過程有如孕育生命

從高雄到屏東每趟60公里，25年來王有邦往返舊好茶超過200次，途中疲累了就在路邊椰子樹或蓮霧園短暫補眠，自費且投注龐大的勞心力，沒有名利和特殊目的，「將一件小事從頭到尾完成，就是一件大事」，「從事魯凱影像記錄過程，就像嬰兒在母體中出生長大，開始學習走路、講話，舊好茶就如孕育生命的母體，激發生命潛能與靈感，讓我從中找到生命尊嚴與自信、找到生命存在的價值」。

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